O 16 de setembro conmemórase
o nacemento de Emilia Pardo Bazán, galega pioneira nas loitas contra discriminación
das mulleres desde fins do século XIX. Entre moitas outras actuacións, Emilia defendeu
con valentía a eliminación da
tutela legal dos esposos sobre as súas cónxuxes, que convertía ás mulleres en menores
de idade vitalicias.
Observemos como se critica na prensa galega da época (“Feminismo”. El Áncora. Diario católico de
Pontevedra, núm. 935. 19 dec. 1900, p. 1) unha das súas intervencións públicas en defensa da reforma da lexislación
vixente en materia de igualdade entre homes e mulleres:
“A pesar de lo que parece significar
este exótico sustantivo, el feminismo es lo menos femenino que han inventado
las mujeres (…). Introductora de esta nueva calamidad, e introductora de más
nombre, aunque no diré de más valor ni de más éxito (…). Se ha hecho doña
Emilia Pardo Bazán, que escribe en El Imparcial la crónica de la Exposición de
París. En la cual crónica ha dedicado un artículo a reseñar un congreso
feminista y comunicar las impresiones que sacó de él (…). Desde la coeducacuón,
que es la enseñanza sin separación de sexos, hasta la reforma de las leyes
relativas a la constitución de la familia, y desde la investigación de la
paternidad hasta la admisión de la mujer en el desempeño de las funciones y
cargos públicos (…). Doña Emilia asistió al Congreso, donde no hubo otra
española, lo cual es un consuelo (…). A los católicos (…) nos obliga a
prevenirnos contra tan espantosa calamidad, advirtiendo a todo el mundo el
horror y malicia de tales ideas.”
Bibliografía recomendada:
Negre Carasol, José Luis. Feminismo y naturalismo, Emilia
Pardo Bazán. Zaragoza, 2006.
Charques
Gámez, Rocío. Los artículos feministas en el Nuevo Teatro Crítico de Emilia
Pardo Bazán. Alacant: Centro de Estudios sobre la Mujer, 2003.
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